Abstrakt: | Refleksja komparatystyczna, w przeciwieństwie do tradycyjnej komparatystyki, nie uprzywilejowuje już granic między kulturami i literaturami. Schematyczne podziały na narodowości czy dychotomia Wschód/Zachód nie stanowią już podstawy dociekań porównawczych. Sprzeciwiają się one myśleniu kategoriami wielkich i zamkniętych historii narodu, skupiając się na mikrohistoriach wydarzeń, tekstów, a nawet poszczególnych słów, osłabiając w ten sposób pokusę dyskursów nacjonalistycznych czy fanatycznych. [fragm.] |