Apeiron Anaksymandra, czyli o tym, co pierwsze w filozofii

Pełny rekord metadanych

DC pole	Wartość	Język
dc.contributor.author	Kubok, Dariusz	-
dc.date.accessioned	2020-07-03T11:17:48Z	-
dc.date.available	2020-07-03T11:17:48Z	-
dc.date.issued	1999	-
dc.identifier.citation	"Prace Naukowe Uniwersytetu Śląskiego, Prace z Nauk Społecznych. Folia Philosophica" T. 17 (1999), s. 15-28	pl_PL
dc.identifier.issn	2353-9445	-
dc.identifier.issn	1231-0913	-
dc.identifier.uri	http://hdl.handle.net/20.500.12128/14958	-
dc.description.abstract	W Nauce logiki Hegel pisze: „To, co jest pierwsze w nauce, musiało też historycznie okazać się pierwsze.”1 W nauce (filozofii) tym, co pierwsze, zdaje się apeiron (nieokreśloność) jako konieczny składnik istoty wszelkiego pytania i wszelkiego badawczego podejścia do świata. Natomiast w perspektywie dziejowej, wraz z pojawieniem się filozofów jońskich, postawione zostaje pytanie o to, co pierwsze (άρχή), fundamentalne i co stanowi ostateczne źródło wszelkich rzeczy, z wszystkimi konsekwencjami takiego punktu wyjścia...	pl_PL
dc.language.iso	pl	pl_PL
dc.rights	Uznanie autorstwa 3.0 Polska	*
dc.rights.uri	http://creativecommons.org/licenses/by/3.0/pl/	*
dc.subject	Anaksymander	pl_PL
dc.subject	Apeiron	pl_PL
dc.title	Apeiron Anaksymandra, czyli o tym, co pierwsze w filozofii	pl_PL
dc.title.alternative	Anaximander’s apeiron, or on what is first in philosophy	pl_PL
dc.title.alternative	Apeiron von anaksymander oder daruber, was in der philosophie das erste ist	pl_PL
dc.type	info:eu-repo/semantics/article	pl_PL
Pojawia się w kolekcji:	Artykuły (W.Hum.)