Abstrakt: | Представляемый в статье материал58 требует терминологического уточнения, а потому оговорим следующие, важные в контексте нашей темы, теоретические положения: 1. Паремиология любой традиции (в том числе русской или иной славянской) является частью сложного и многоуровнего семантического языка фольклора, что значит – фольклора как системы мифологического мироощущения носителей данной традиции (совокупность всех фольклорных текстов), фольклора как системы многовекового практического и ритуального коллективного опыта (совокупность метазнаков в кодировании сакрального знания и, соответственно, сакрализованных смыслов), фольклора как
коммуникативной системы, актуальной для коллектива-носителя традиции (и единицами этой
системы являются традиционные смыслы семантического языка данного фольклора). (...) |