Świętość ziemi, Jerozolimy i świątyni w czasach Nowego Testamentu (Kelim 1, 6-9)

Abstract

Pochodzenie i datowanie materiału zawartego w Misznie jest przedmiotem otwartej dyskusji. Pomimo analogii do Ezechielowe- go obrazu idealnej świątyni (Ez 40-47) dane Miszny mają wartość historyczną. Potwierdzają je informacje Józefa Flawiusza oraz re­zultaty wykopalisk archeologicznych z rejonu Haram es-Sarif. Z okresu Drugiej Świątyni pochodzą także przepisy prawa czystości zawarte w porządku Toharot. Wiele z nich nie mogło być stosowa­nych po zburzeniu świątyni (70 r. po Chr.). Natomiast powodem ich włączenia mogła być nadzieja powrotu warunków umożliwiają­cych ich wypełnianie1. W jednym z traktatów Miszny występuje opis stopni świętości. Wzrastają one od ziemi Izraela aż do Miejsca Świętego Świętych. Ich wyróżnienie ma wiele punktów stycznych z opisami świątyni w dziełach Józefa Flawiusza. Analiza stopni świętości może rzucić światło na niektóre teksty Nowego Testa­mentu[...]